足迹研学一带一路大主题研学之南疆
Day5:从阿拉尔到库车
——一城、一河、一洞窟



沿着塔北公路前行,
穿越荒漠与绿洲,
从军垦新城阿拉尔,
走进古老龟兹。
风沙漫过岁月,
壁画依旧诉说着
这片土地的过往......

PART 01
阿拉尔359旅纪念碑

生在井冈山,长在南泥湾,
转战数万里,屯垦在天山。
七十余年前,这里只有茫茫荒漠、
漫天风沙。
三五九旅的将士们放下钢枪,
拿起工具,扎根塔克拉玛干北缘。
他们挖地窝子、开凿水渠,
依靠塔里木河的活水,
在亘古荒原开垦绿洲。
一代人献青春,两代人守边疆,
在不毛之地筑起一座军垦新城。
阿拉尔,蒙古语意为汇聚之地,
三河在此相拥,孕育塔里木河。
它没有千年古城的过往,
却是共和国大漠之上,
兵团人亲手缔造的奇迹。

这,就是我们今天穿行其中的荒漠城市,盐碱地上倔强生长着各种绿植,海棠压满枝头,满地的花儿迎风摇晃,仿佛在吟唱一首欢迎的歌谣。





359旅纪念馆周一是下午对外开放,而这个下午,是四点上班。遗憾错过,因为我们还要赶去克孜尔千佛洞,唯一一次能看到王震将军铜像、了解兵团最初发展的展馆的机会,擦肩而过。

高耸的纪念碑,碑身高35.9 米,对应三五九旅番号;基座浮雕还原战士持枪戍边、开荒拓田的画面,象征一手握枪保边疆,一手握镐建家园,诠释屯垦戍边的使命。



王震将军的诗句“生在井冈山,长在南泥湾,转战数万里,屯垦在天山”的诗句镌刻在碑前。纪念碑是精神地标,传递自力更生、艰苦奋斗、忠诚奉献的兵团精神,提醒后人不忘荒漠建城的来路。

这是一座石碑,更是一座丰碑,永远铭记军垦先辈的热血与坚守,传承自力更生、屯垦戍边的信仰。

PART 02
塔河源



天山发源的阿克苏河、
昆仑山的玉龙喀什河、喀拉喀什河
汇流而成的和田河
以及从喀喇昆仑山发源的叶尔羌河,
汇流形成中国第一大内陆河——
塔里木河。



奔涌的河水漫过滩涂,孕育连片湿地;
芦苇丛生,水泊错落,
在大漠边缘铺展一片温润的水乡。
澄澈水面之上,
白鹭舒展白羽,
或临水觅食,或凌空盘旋。
成群水鸟在此筑巢繁育,
成为这片湿地生机最好的见证。




成片胡杨林依河而生,
坚守在荒漠与绿洲的交界。
树干渗出晶莹的胡杨泪,
是树木排离盐碱、对抗干旱的生存智慧。

胡杨树神奇地长出了三种叶片:最下面像柳叶,细条状;中间像杨树叶,长的椭圆形;最上面像银杏叶,圆形叶片状。
胡杨树还分实心树干和空心树干两种,实心树干质地紧实,扎根沙土稳固身躯;空心老树用于储存水分,让胡杨树能度过漫长的枯水期,延续生机。

虽然没有看到胡杨树的花,但我们来的季节正是胡杨树的种子成熟的季节,带着白色绒毛的胡杨种子随风飘散,空中尽是如小小降落伞一样的胡杨树种子。这些种子,唯有依托塔里木河的流水,才能落地生根、延续族群。其他没有落在湿润河床的种子,在24小时内就会死去了。







河水、湿地、飞鸟、胡杨彼此依存,
在大漠边缘,构筑生生不息的生命秘境。

PART 03
克孜尔千佛洞

从塔里木河0起点出发,沿着塔里木河的足迹,向北再向东,我们驶入天山的怀抱。



从拜城通往克孜尔千佛洞的峡谷公路(G307 线),也常被称作克孜尔峡谷景观路。道路穿行在天山南麓的黄土峡谷之间,两侧是流水侵蚀形成的巨大的雅丹土崖。

就像王梓正的日志所写:
“在巍峨的天山山脉中行驶,忽见有一支路从主路中分离,劈开山岩,如单刀直入。
进入其中,初极狭,才通车。复行数十里,豁然开朗。沿着山崖蜿蜒而下,又穿越如繁星点缀其中的绿洲,一座其貌不扬的黄土山出现在面前—这就是克孜尔千佛洞。”




第192窟:开凿年代:约为公元7世纪
该窟为中心柱窟,主室正壁龛外、前聚和券顶均绘菱格因缘故事,如“波塞奇画佛”、“蛤闻法升天”;两甬道外侧壁绘立佛,右甬道内侧壁绘龟兹供养人,后甬道正壁绘涅掌图。

第167窟::套斗顶窟
开凿年代:约为公元7世纪
该窟为套斗顶方形窟。主室顶部有7层套斗,各层壁面上绘以纹饰及双头金翅鸟,是他兹石窟中保存最为完好的套斗顶建筑样式。

这次,我们特别申请参观了5个特殊窟,是平时不对外开放的,真的有大饱眼福的感觉。其实对克孜尔千佛洞的说明牌颇有微词,非常不清晰,原本洞窟内就不能拍照,难
得有个简介,几乎看不清楚。

好在马梦萱从网上搜到很多图片,她的日志里也有提及,我也转发到这里,体会一下我们身临其境的震撼:






很多同学都写了克孜尔千佛洞,请欣赏来自孩子们的做品吧?

PART 04
日志记录
01
[ 李奕霖] .

02
[曾祥瑞 ] .
研学日志
今天下午,我们来到克孜尔千佛洞,落座于塔里木盆地北缘,渭干河畔石窟群,被誉为“中国石窟艺术的源头”是丝绸之路世界遗产的核心遗址我们跟随讲解员老师进入石窟实地探访,为保护石窟,石窟内禁止拍照,录音录像。我们被色彩鲜艳,优美的壁画所震撼。在砂岩上,画工先用泥沙混合稻草和羊毛打底胚,或用石膏打底色,颜料用青金石,朱砂等矿物提取而成,有的朱砂已被氧化变黑。有的石窟中间又柱子,前面用来摆佛像,但佛像大多被外国人盗走,有的则用来生活,方壁圆顶,有天圆地方的寓意,壁画大多描述佛祖成佛前后的事迹,壁画上的人物形象生动有神。壁画结合中外不同的文化,有印度人,埃及人等。着装上有所不同,印度地区较为炎热,人物的衣服在画师的高超技艺下展现出若隐若现的样子,感叹于古代劳动人民的智慧。
令我愤怒的是,石窟内的壁画大多被破坏,有伊斯兰教人,也有国外的文物盗窃者,很少有完整的地方,以至于拼凑不出故事的内容,感到一丝失望和可惜,这也提醒我们要铭记历史,勿忘国耻。
此次克孜尔千佛洞研学,是一场深刻的文化洗礼。我真切触摸到了千年丝路的文明脉搏,感受到了古代工匠的智慧匠心与中华文化的博大包容。我们更应铭记历史、敬畏文物,主动了解、传承中华优秀传统文化,守护好这些跨越千年的文明瑰宝,让丝路文脉在新时代生生不息、代代相传。
03
[ 徐司昂] .

04
[ 王梓正 ] .
王梓正:在克孜尔千佛洞的思考
在巍峨的天山山脉中行驶,忽见有一支路从主路中分离,劈开山岩,如单刀直入。
进入其中,初极狭,才通车。复行数十里,豁然开朗。
沿着山崖蜿蜒而下,又穿越如繁星点缀其中的绿洲,一座其貌不扬的黄土山出现在面前—
这就是克孜尔千佛洞。
登上陡峭的石梯,进入佛洞。听了老师的讲解,我不经思考宗教的含义。究竟是国王通过宗教的手段使国家安定,还是国王带领自己的国民一起信教,真正想要全国的人幸福。无论是以上哪种情况最后的结果都是千佛洞的建立。
这种情况在历史上也很多见,最近的比如说“大跃进”。我们也无法真正的知道农业大寨等非常宏大的计划究竟是为了保证社会不出乱子,还是想让全国人都过上好日子。也是无论是以上哪种情况,最后的结果都是大面积的开山伐林。
我只是个中学生,无法完全的理解,但是我不会放弃思考。目前我只能说在我的理解范围内,两者都是宗教一类,而宗教的管理意义要远大于他的本质,也就是教义,或者他的管理意义就是他的本质。
也许根本不可能有该隐印记的我也会穷尽一生去寻找德米安吧。
05
[ 李喆 ] .

06
[ 吕佳桢 ].


07
[杨卓青 ] .

08
[ 赵羽扬 ] .


09
[朱歆烨 ] .

10
[ 吴美漪 ] .

哈哈哈,好好好一定是我前几天过的太顺了,今天把倒霉指数加满了,本想早早起床,可我是在一阵强烈的敲门声中醒来的,我不明所以,至于敲这么大声吗,结果我听见了让我睡意全无的一句话:“大巴要走了,你俩人呢。”。。。我一定还没醒,我三秒钟弹射起步,人怎么能捅这么大篓子,我从没觉得自己能行动如此迅速,但说实话,我巨尴尬,上车出发后发现更不好的消息,耳机防晒衣没拿。。。漂亮,
可真是好样的旅行还得继续,本以为千佛洞的旅途会很无聊,没想到让人沉醉。来到千佛洞参观,洞窟内部光线偏暗,墙壁上的壁画经历长年风沙侵蚀,很多图案都出现褪色、残缺的情况。跟着讲解员了解壁画的来历与古时候西域的生活风貌,真切见识到丝路沿线留存下来的古老文化遗存。经讲解员陈述,图文的残缺一是因为自然原因,二是人为因素,有德国盗取,破坏了壁画完整性,我不禁感到无奈,我心里有了种强烈的想法,文物保护不易,我们要自觉遵守规则,守护这些历史痕迹。经这一旅行,我心里感慨万千,文化遗址珍贵且极易被破坏,我们应为文物保护贡献自己的一份力量,遵守规则,留存文化印记,让这份岁月代代相传。好了我将去定我的10个闹钟,希望明天顺利吧,
祝好梦
11
[ 董珉旭] .


12
[ 彭楚然 ] .


13
[ 马梦萱 ] .

14
[ 郝依铭 ] .


15
[魏许诺 ] .


16
[ 赵阳铮 ] .

17
[ 刘书颜 ] .


18
[ 王嘉泽] .
今天早上10点钟我们来到了359旅纪念馆。然后紧接着我们来到了塔河源:
天山发源的阿克苏河、昆仑山的玉龙喀什河、喀拉喀什河汇流而成的和田河以及从喀喇昆仑山发源的叶尔羌河,汇流形成中国第一大内陆河——塔里木河。“塔里木”源自维吾尔语,一层含义是河畔耕种的良田;另一层形容河流河道多变、奔流浩荡,如同无缰野马。同时今天中午我们在塔河源景区吃了五星大厨做的中午饭,有烤鱼韭菜炒鸡蛋和正宗羊汤等好吃的。
今天晚上8点我们来到了克孜尔千佛洞:
我们看到了古时候人的智慧我也看到了佛像的壁画非常壮观,克孜(zī)尔千佛洞2014年列入世界文化遗产名录,它是中国开凿最早、地理位置最西、延续时间最长的大型佛教石窟群,龟兹石窟艺术的代表,是集洞窑,彩塑,壁画三位于一体综合艺术遗址,同时克孜尔石油窑是中国石窑艺术的鼻祖,发展源头。
王嘉泽
19
[ 朱俊毅 ] .

20
[ 李怡萱 ] .

21
[李禹昊] .
