含英咀华 溯源华夏
足迹研学“探源中国”大主题系列研学产品，将围绕“大语文”概念打造融合了文旅、文史、文哲、文化于一体的研学产品，将校园内的语文、历史等知识延伸到课本之外，走进中华五千年文明发源地，在辽阔的中国大地上，寻找美，认识美，感知美。
刚从千山万岭的贵州回到山东，又来河南，一马平川的大平原，让“得中原者得天下”具象化了。
这万亩良田，这千里沃野，这完全能想象的出的大粮仓，谁不喜欢这片土地呢？千百年来，我们的祖先耕耘着这片土地，“黄河滚滚东逝水，中原千年铸文明”，在这里，有无数传奇故事和珍贵文化遗产，记录者华夏文明的过往。今天，我们走进安阳，去触摸这些历史的印记。
作为河南、河北、山西的交汇城市、毗邻齐鲁大地的安阳，是一座孕育了华夏早期文明核心基因的城市。而从这儿生长出来的文化，又深刻影响了其他地区的文化发展。
“相土烈烈，海外有截”，商王直接控制的王畿是商文明的核心。王畿之外分布着大量的方国，西到关中，北至幽燕，东到沿海，南越长江，文化面貌与王畿地区大体一致，尤以青铜礼器为代表的礼乐文化受到广泛认可。
王畿与四方地区的交流、交往、交融，极大推动了文明进程。商文明也正是在这一过程中，走向了中国青铜文明的顶峰。
01
安阳博物馆
安阳——中国考古学摇篮
安阳博物馆四方覆斗的造型寓意天圆地方，馆藏文物层层递进，完整展现这片四省通衢之地源远流长的文明进程。
安阳是早期华夏文明中心之一，国家历史文化名城，中国八大古都之一，历史悠久，文化底蕴深厚。从旧石器时代起人类就在此繁衍生息，创造了独具特色的地域文化。小南海文化、殷商文化、甲骨文化、周易文化、曹魏文化、运河文化交相辉映，历史文脉绵延不息、历久弥新。
河南简称 “豫” ，与商代古象《说文解字》记载：“豫，象之大者”，通俗理解为人牵大象之地。三千多年前的商代，中原气候温暖湿润、河湖密布、森林广布，野象大量栖息。商人驯化大象投入战争。后来气候变冷，迎来小冰期，中原不再适宜大象生存，象群持续南迁，如今我国野生大象主要生活在云南西双版纳，河南野外已经没有大象，想看大象只能前往动物园。
四大古国与夏朝建都
（此展板在殷墟）
印度有一条河，这条河对被称之元素周期表河，因为他们吃喝拉撒生与死都在这个河里边。他认为这个河是神河，但是其实用我们的角度来看，这个河有点儿脏，那就是它的母亲河叫恒河；古埃及文明依托的尼罗河，古巴比伦依托的是两河流域的幼发拉底河跟格里底斯河。而我们中国的话呢，其实我们的文明主要是起源于黄河，并不是单单的指黄河的某一个地方，而是黄河的中下游基本都诞生了很多的文明。而我们安阳这个地方呢，它有山有丘陵，也有很多河，漳河、淇河，有河流有山，第一个王权，最早的王权夏朝就开始出现了。夏朝建都地方很多，主要也是集中在河南。因为以前的时候，我们有一句话是这么说的，叫“昔三代之居，皆在河洛之间（出自《史记・封禅书》）。”三代，指的就是我们的夏商周，河洛，河指的是黄河，洛指的是洛河。也就是说，我们的夏商周时期基本都是集中在黄河跟洛河之间。所以说，像夏朝的时候就出现了夏洛阳的二里头。夏朝在郑州也建都过，在开封也建都过。
玄鸟传说
《诗经·商颂》曰:“天命玄鸟，降而生商“。
夏朝的最后一个天子叫夏桀，这个夏桀非常残暴。
商朝的图腾是什么呢？是玄鸟，就是因为相传商人的始祖契，他的母亲叫简狄。这个简狄是谁？就是帝喾的夫人。有一天，简狄跟她的妹妹去野外踏青，看到了有一只五彩斑斓的神鸟。这个神鸟生了一个鸟蛋，放到了简狄的手上，简狄觉得这个鸟蛋看起来很美味，就把它给吃了。吃了之后就生了商朝的始祖契。所以说，我们在诗经里边儿形容商朝叫天命玄鸟降而生商，他们把玄鸟当做图腾。
《诗经・商颂》“天命玄鸟，降而生商”，讲述的正是这段上古传说。
妇好
（此展品在殷墟而非安阳博物馆）
商王武丁王后，华夏有史可考第一位女将军；同时担任大祭司，主持王室祭祀、沟通神灵，还承担王室内务。多次领兵征伐各方方国，辅佐武丁，助力武丁中兴；作战持青铜钺作为王权、军权象征。三十余岁早逝，武丁十分悲痛。
墓葬特殊之处（重点）商代惯例：贵族逝者葬于王陵区；武丁因不舍，破格将妇好安葬在宫殿区内。盗墓贼一直默认古墓集中在王陵区，不曾留意宫殿区域，因此妇好墓是殷墟极少数未遭盗掘的商代大墓。
妇好墓出土海量青铜器、玉器、海贝、甲骨卜辞；遗骸因地下水环境未能保存（考古俗语：干千年，湿万年，不干不湿就半年）。
国宝妇好鸮尊：成对出土，一件藏河南博物院，一件藏中国国家博物馆。
商周高等级墓葬器物常成对随葬，类似案例：莲鹤方壶同样一分为二，豫、京两地分藏。
殷墟重大历史价值
考古二重证据法核心——
近代西方曾主张 “周前无信史”：仅凭《史记》（西汉司马迁所作，距离夏商千年之久），无法实证夏商历史。
殷墟甲骨文重大突破：十几万片甲骨，现已破译两千余文字；卜辞记载与《史记・殷本纪》商王世系基本吻合，证实殷商历史可信，确立《史记》正史地位。
引出【考古二重证据法】释义：研究古史双重参照 ——传世文献 + 出土文物考古实物。举例：洛阳天子驾六遗址。史书对于天子驾车马匹数量存有争议，东周车马遗迹实证 “天子驾六，诸侯驾四”。
安阳的青铜器与甲骨文
-
商代社会特色：尚武好酒，酒器兴盛商人崇尚征伐、热衷宴饮，因此商代青铜器里酒器品类繁多，成语 “觥筹交错” 便是源自上古宴饮场景。眼前众多青铜酒器，正是这一时代风俗最直观的物证。
-
青铜、金文基础知识青铜器刚铸造出来时呈金黄色，古人称之为吉金；长期埋藏地下经过氧化锈蚀，才变成我们如今看到的青绿色。铸造、镌刻在青铜器上的文字，叫作金文。
-
商代青铜器纹饰特征器物普遍以细密的云雷纹作为底纹，上层叠加回纹、玄鸟纹等主题纹饰。繁复庄重的纹样，承载商人的信仰，尽显殷商青铜文明雄浑典雅的气质。
现场这件青铜礼器，是贵族为父辈 “乙” 所铸造；器物主人古车玺，属于商代一支贵族族群。
商朝的大象，商青铜器发达就是酒器多，觥筹交错；古时候河南这个地方有很多大象，所以河南简称是豫。河南现在的气候条件不适合有象。你现在来河南看大象只能去动物园儿。但是在几千年前，河南这个地方高温炎热多雨，河流纵横，森林茂密，野象众多。当时在许慎的说文解字里边儿，解释这个“豫”就是人牵着大象的地方。那当时商人驯服了大象，让大象去帮他们打仗。只不过随着后来气候变化中原地地区进入了一个小冰河时代，温度急剧下降，所以说大象就开始去了更热的地方。现在中国西双版纳象会多一点，
商人除了好打仗，商人爱喝酒，现在从面前看到的就是各种各样的酒器这种。这个就是他的父辈叫做乙的给他做的这样一个古那车玺的话呢，据我们的考古学家判断，他应该是当时商朝的一个贵族。
那青铜的材质，它最开始的颜色，你们知道它应该是什么颜色吗？对，是黄色的，所以说，刻在青铜器上的字儿叫什么呢？叫金文。只不过随着它在地下长久的一个埋葬，然后氧化了，所以就变成了青铜的一个颜色。
所有的青铜器，我们可以看一下，它上面是有非常繁复的一些纹路的。它整体是用云雷纹打的底，然后在它的上边开花地方，做的有回纹，然后包括说我们的一些玄鸟纹，给我们的整个的青铜器给人的感觉非常。
六书造字法，最常见的是象形字；
象形字仿照事物外形描摹，例：日、月、水、牛、羊、马；
甲骨文 “母” 凸显身形，“孕” 刻画妇人腹内有孩童；
甲骨文载体：甲为龟腹甲，骨为牛肩胛骨；现存出土以龟腹甲为主，质地平整柔韧，方便刻字占卜。
02
殷墟
解锁高品质生活范式
My Trip
03
研学日志第一天
米泽轩
王彦杰
张恒睿
李昕妍
我教李昕妍做秀米，只简单示范了一下操作方法，真的没有教第二遍，她做得超乎我想象，截图如下，我也单独发她做的秀米出来了。
孩子是不是聪明，从学东西上就能看出来。其实，所谓“聪明”，不是智商多高，而是孩子的专注度和意愿，她自己想学、愿意学，不需要多讲。反思我们对孩子的教养方式，有没有对“我都说了多少遍了？”很耳熟？反思一下吧妈妈吧。
刘司凡
魏来
刘芯如
姚明润
滥竽充数之姚明润第一次：
第二次：
其实，当孩子没有进入状态的时候，他根本没有心思去对应所谓的任务和作业，要求对他们来说就是麻烦和负担，烦都烦死了，还能交，已经达到及格分数，我还得谢谢他。姚明润早上6点出发他4点还在看世界杯，一整天都晕头转向的，晚上第一个会议都没参加，他的好兄弟李恩旭说他睡着了，我也没有喊醒他。看后面慢慢适应了。
张睿佳
李恩旭
周瑜鸿
我说石榴我都想亲你一口了，她跑了，石榴的进步出乎我的意料，甚是欣慰。
04
其他行程记录：美食/住宿
物料小组：
